HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。【法帖4冊セット】王庭堅書法集(肉筆）【kurokunn】H。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。美品です。教育勅語全文。　　箱書、花押があります。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。古端渓大西洞老坑水巌逸品硯。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。18掛軸　『徒然草』つれづれぐさ　かな作品　【kurokunn】H。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。最終値下‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛け軸　呉春　水車と松　水墨画　日本画　古美術　骨董品。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。色紙リクエスト。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。