HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　達磨像　共箱　肉筆紙本　C　3790。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。江口拓也 サイン。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大島徹水 三来『佛心大慈悲心是也』茶道具 愛知県 浄土宗増上寺81代法主 掛軸。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。清水寺貫主　森清範　直筆。美品です。t*a様 日蓮正宗 第66世日達上人 御形木御本尊　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。　　紙本：墨書。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！。文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 虎 ①。この平常心のほかに別の道はない。手作り筆　西野天祥堂　「文字筆８号」１本。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。